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cultures 323-31. Les principaux centres de commerce desclave semblent avoir été Éphèse, Byzance ou encore Tanaïs, sur lembouchure du Don. Selon la tradition, la loi de Dracon (v. Plus précisément, il existe une multitude de statuts allant du citoyen libre à lesclave-marchandise, en passant par les esclaves-serfs ( Pénestes ou Hilotes les citoyens déclassés, les affranchis, les bâtards ou les métèques. Patrice Brun différencie la servitude intracommunautaire de la servitude intercommunautaire. Une abondante littérature de manuels pour propriétaires terriens atteste la présence de plusieurs dizaines d'esclaves dans les grands domaines, à la fois en tant que travailleurs de base et en tant qu'intendants. Lestimation la plus basse de 20 000 esclaves au temps de Démosthène 60 correspond à un esclave par ménage.

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Cependant, Aristophane lui-même dénonce par ailleurs 124 ce qui est une véritable scie dans la comédie grecque : « C'est lui Aristophane qui a donné congé aux esclaves quon tirait de leur trou, pleurnichant à tout propos, et ça à seule fin de les faire blaguer. La présence de douloi est attestée chez des poètes lyriques comme Archiloque ou Théognis de Mégare. Des esclaves pouvaient être amenés à travailler sur le même plan que des hommes libres. Même la terminologie est souvent vague. Dans l Iliade, les esclaves sont avant tout des femmes, prises comme butin de guerre 17, Briséis 18, Diomédé 19, Iphis 20 et Hécamédé 21 alors que les hommes sont rançonnés : Dans l Iliade, le Troyen Adraste 22, les fils d' Antimaque 23 et Lycaon.

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Filières dapprovisionnement modifier modifier le code Il existe trois filières dapprovisionnement principales en esclaves : la guerre, la piraterie (maritime) ou brigandage (terrestre et le commerce international. Daprès les œuvres littéraires, il semble que la grande majorité des Athéniens possèdent au moins un esclave : Aristophane, dans Ploutos, dépeint des paysans pauvres propriétaires de plusieurs esclaves ; Aristote définit une maison comme contenant des hommes libres et des esclaves. Yvon Garlan, "Les esclaves grecs en temps de guerre Actes des colloques du Groupe de recherche sur l'esclavage dans l'antiquité, Volume 1, Numéro 1,. Publications de l' École française d'Athènes, Paris, 1990 ( isbn ). Aussi lasservissement des cités est une pratique très contestée. Jameson, «Agriculture and Slavery in Classical Athens dans Classical Journal, no 73 (19771978. . Certains petits propriétaires terriens possédaient un esclave, voire deux. Un passage de Tyrtée cité par Pausanias conteste l'existence de l apophora, et parle de la moitié des revenus de la terre reversée aux maîtres 127. Voit aussi une démocratisation précoce. Héraclite reconnaît ainsi : « Le combat est père de tout, roi de tout  : il a rendu les uns esclaves, les autres libres 130 ». Selon Plutarque, les esclaves qui désespèrent d'obtenir leur liberté peuvent du moins demander d'être vendus à un autre maître, et passer à une servitude plus douce 104.

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